|
Заправлены в планшеты
Космические карты,
И штурман уточняет
В последний раз маршрут.
Давайте-ка, ребята,
Споёмте перед стартом,
У нас ещё в запасе
Четырнадцать минут.
Я верю, друзья,
Караваны ракет
Помчат нас вперёд
От звезды до звезды.
На пыльных тропинках
Далёких планет
Останутся
Наши следы.
Когда-нибудь с годами
Припомним мы с друзьями,
Как по дорогам звёздным
Вели мы первый путь,
Как первыми сумели
Достичь заветной цели
И на родную Землю
Со стороны взглянуть.
Давно нас ожидают
Далёкие планеты,
Холодные планеты,
Безмолвные поля.
Но ни одна планета
Не ждёт нас так, как эта,
Планета дорогая
По имени Земля.
|
Родился 26 сентября 1932 в Сталинабаде (ныне Душанбе, Таджикистан) в
семье учительницы и журналиста, после ареста которого в 1937 семья
переехала в Запорожье. Мальчиком был колхозным пастухом; окончив
ремесленное училище, работал на стройке, служил в армии. После
безуспешных попыток поступить в Литературный институт им.
А.М.Горького поступил в Московский педагогический институт, откуда
со 2-го курса по комсомольской путевке отправился в казахские степи
осваивать целину.
Еще в начале 1950-х годов, служа в армии, начал писать стихи. С
текстом Песни космонавтов («Я знаю, друзья, караваны ракет...»,
1960) к Войновичу пришла известность, подкрепленная публикацией
повестей Мы здесь живем (1961), Два товарища (1967; инсценирована
автором), рассказов Хочу быть честным (авторское название – Кем я
мог бы стать; инсценирована Войновичем), пьесой Кот домашний средней
пушистости (1990; совм. с Г.И.Гориным, экранизирована под названием
Шапка).
Активная правозащитная деятельность Войновича (письма в защиту
А.Синявского, Ю.Даниэля, Ю.Галанскова, позднее – А.Солженицына,
А.Сахарова) сочеталась с работой над документальными повестями –
исторической, о Вере Фигнер (Степень доверия, 1973), и о собственной
злободневной борьбе с номенклатурной бюрократией за право купить
кооперативную квартиру (Иванькиада, или Рассказ о вселении писателя
Войновича в новую квартиру, 1976; в России опубл. в 1988).
В 1974 Войнович был исключен из Союза писателей СССР, печатался в
«самиздате» и за рубежом, где впервые опубликовал и самое знаменитое
свое произведение – роман Жизнь и необычайные приключения солдата
Ивана Чонкина (1969–1975) с его продолжением – романом Претендент на
престол (1979), романы-«анекдоты», в которых на примере нелепых,
смешных и печальных историй, происходящих с рядовым солдатиком
Иваном Чонкиным, ассоциирующимся с образом «бравого солдата Швейка»
из романа Я.Гашека, в гротескно-сатирической манере показаны
истинная нелепость современного бытия – подавление «высшей» и не
всегда понятной «низам» государственной необходимостью простых и
естественных человеческих желаний и судеб, а также повесть Путем
взаимной переписки (1973–1979).
В 1980 Войнович выехал за границу по приглашению Баварской Академии
искусств, с 1981 лишен советского гражданства, живет в Мюнхене. С
начала 1990-х годов часто приезжает на родину, активно выступает как
публицист (книга Антисоветский Советский Союз, 1985), проявляя и в
этом жанре политический заостренный парадоксализм своего мышления.
Эта черта, равно как и тяготение художественной манеры Войновича к
«коллажности» и продуктивному эклектизму, отразилась и в
романе-антиутопии Москва 2042 (1987), показавшем доведенную до
абсурда воображаемую советскую действительность 21-го века и
продолжающем начатую Войновичем в «не очень достоверном рассказе об
одной исторической вечеринке» Войнович в кругу друзей (1967) тему
осмеяния коммунистических вождей («товарища Кобы» – И.В.Сталина,
Леонтия Ария – Лаврентия Берия, Лазера Казановича – Лазаря
Кагановича, Опанаса Марзояна – Анастаса Микояна и др.) и в
опубликованных в конце 1990-х годов романе Замысел и повести Дело №
34840, где в характерном для писателя смешении эссеизма и
биографического документализма передается история покушения на
Войновича сотрудников КГБ.
Неоднозначно воспринимаемые читателями и критикой и порою обвиняемые
в «антипатриотическом» нигилизме произведения Войновича,
продолжающие сатирические традиции отечественной литературы
(Н.В.Гоголь, М.Е. Салтыков-Щедрин, М.А.Булгаков) и одновременно
впитавшие достижения современной мировой антиутопии, гротескной
социально-обличительной прозы (О.Хаксли, Дж.Оруэлл), являют собой
характерный для 20 в. пример успешной философско-политической
актуализации беллетристики
|