Динамика и особенности современногоэтнического конфликта

П.Н.Шихирев

Рассматривая динамику этнических по формеконфликтов, следует подчеркнуть, что все онипроходят сходный путь. Фаза первая,романтическая: я стремлюсь к победе, мойпротивник смят, я его задавлю, подчиню, заставлюдействовать в моих интересах. Следующая фаза -это фаза апатии, когда появляется ощущение, чтозадачу подавления соперника, которая поначалу непредставлялась особенно сложной, выполнить нетак уж просто. Затем наступает фаза тупика -ощущение, что победить противника не только непросто, но даже невозможно. После этого следуетфаза отчаяния. Человек начинает понимать, что егопротивник хочет для себя чего-то тоже оченьважного. Вот тут и возникает основа дляпереговоров. Где бы переговоры ни происходили, стороныпоначалу вступают в них с различнымиустановками. Первая из них, самаянепосредственная при выходе из предшествующейконфронтации выглядит так: я вступаю впереговоры, чтобы выиграть время и попытатьсяперехитрить противника. Сербия, Карабах,Ингушетия, Чечня, - всюду это проявляется в тойили иной мере. Но при такой установке все,конечно, возвращается на круги своя. И толькокогда приходит осознание, что другие тоже хитрыеи тоже испытывают подобные устремления,начинается новый этап идентификации, с болеевысоким уровнем: надо увидеть в противникетакого же человека, покаяться, признатьнеобходимость подключения других, несиловыхрегуляторов и т.д. Это я называю процессомпринудительного морального воспитания. Ты нехочешь жить в мире - воюй. Но рано или поздно тысядешь за стол переговоров, даже если ножки столабудут стоять наполовину в крови. Такованеизбежная и удивительно однообразнаяпоследовательность, которую можно наблюдать вовсех концах мира. Оценивая с этих позиций конфликт в Чечне, замечу:он был неизбежен и его можно было предсказатьдостаточно определенно. Это первое. Второе:решать его было необходимо не сейчас, а гораздораньше. Третье: он представляет собой наглядныйпример платы за политиканство в областинациональной политики, как основную черту ее ссамого начала перестройки. В этом и заключаетсяпринудительное моральное воспитание. Ичетвертое: совершенно незаслуженно необсуждается, в том числе специалистами, проблемаприменения силы против насилия. Здесь следовалобы учесть соображения И.А. Ильина о сопротивлениизлу силой в его фундаментальной книге на этутему. Нельзя не принимать во внимание, чточеловек, первым применивший силу, зачастую самсебя исключает из категории человека. Если жеопределять тип межнационального конфликта вЧечне, то корни нужно искать в сфере неэтнополитической, а политико-экономической.Чрезвы-чайно мало - и не случайно - пока говоритсяо том, что там проходят нефтепровод, газопровод,что там задействованы чрезвычайно важныемногомиллиардные перспективы в связи сразработкой каспийского шельфа и т.п. Аэтничность, как зачастую бывает, используетсядля камуфляжа, как одежка, которой прикрываютсяполитико-экономические интересы. Под этим угломи должна быть отсеяна и обработана независимымиэкспертами информация о данном конфликте. Говоря о современной национальной политике вцелом, мы также прежде всего должны определитьпозиции конфликтующих сторон по вопросу особственности. Тем более это относится к нашейстране, где передел собственности, преждепринадлежавшей государству, провозглашавшейсягосударственной, на две трети уже совершился.Многое сегодня может быть понято с точки зренияотношений собственности и реальногоблагосостояния людей, являющихся результатомфункционирования этих отношений. В дополнение к сказанному надо учитывать и то,что человек не есть чисто рациональное существо,равно как и группа, общественное движение. Онизачастую есть не что иное, как рупор, руки, ноги,через которые проявляются совершенно другиетенденции. Этнические, политические,экономические факторы конфликтов в реальнойжизни к тому же чрезвычайно переплетены. Вфеноменологии их настолько сложно отделить другот друга, что наиболее эффективныйметодологический прием - просто принять все этокак заявляющее себя. А сущностью при этом можетоказаться что-то одно, в том числе и коллективноебессознательное. Глубинные, определяющие факторы можно свести ктрем основным группам. Это группа сугубоэкономических интересов, группаэтнопсихологических интересов и группаполитических интересов, связанных с конкретнымипрограммами и вытекающими из нихцеленаправленными действиями. А внутри нихвозможны всякие переплетения.